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《鸿荒传》芸芸万物此消彼长,从未有过谦让和将就

《鸿荒传》芸芸万物此消彼长,从未有过谦让和将就

混沌初开,大道立。芸芸万物此消彼长,从未有过谦让和将就。

彼时,混沌大道中,诞生了四位创世真神:盘古、太一、伏羲和女娲。

盘古和太一都是混沌本源孕育而成。传闻盘古诞生之日,彼时天地不分、晦暗不明。万事万物就如同一枚龙蛋。后来龙蛋开裂,依旧是山河茫茫,日月无光。于是,盘古开天辟地,用自己的六识,滋养了世间五湖四海内的山川河流,而他的血肉之躯,则幻化作一座神山,分开苍天与大地。

而与他同源一脉的太一,则比较神秘。他少阴少阳,他亦至阴至阳。行踪不定、形态不明,三生三世不过他的一次回眸,七情六欲也不过他的一句嬉笑怒骂。如果说盘古是山河湖泊和丘陵深渊,那太一就是日月星辰和风雨雷电。

创世后,太一和盘古幻化的神山经历了万万年的风雨飘摇,可是太一感觉十分寂寥和孤独。于是,他便在神山一脉附近,选择了一处雾霭缭绕的仙境住了下来,在那里,他可以与回归混沌的盘古真神侃侃而谈。太一选择居留的这处仙境,便是后世大名鼎鼎的昆仑墟。

某一日,太一刚从混沌之中神游回来,走到了昆仑墟的瞭望台上看着这四海八荒和风雨缥缈,他却无意间发现自己管辖的天空居然有了异象。那便是混沌交错和无序迷乱之中,无意孕化的五彩虹霓。远眺而去,真是好一番“晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕”的美景。

太一当时便心生欢喜。

五彩虹霓蕴涵了创世真神时期的混沌之色。美只有在被欣赏之时,才有了意义。太一欢喜爱慕的情绪涌上心头,又顿感过去这漫漫神生的万籁俱寂。俯仰之间,风起云涌,五彩便消失殆尽。

太一赶忙飞到这天空之中,却怎么也留不住这万般奇妙。

再后来,太一每日坐在昆仑墟,独守着这份不安。他总是在瞭望台上走走停停,时不时召唤风雨,撩拨云霭,却再也不见五彩虹霓。这么一小小的插曲,竟然让大彻大悟、至真大简的太一,产生了爱恨情仇的神识。他惶惶不知所以然,四季亦留遗憾。

于是,太一在瞭望台坐驰和等待了万年。这期间,他用爱恨情仇的心绪与自己的混沌神元交阴互阳,幻化出了另外两位创世真神——伏羲和女娲。

伏羲和女娲初入这天地间,他俩嬉戏打闹、灵动跳脱、哭哭笑笑。太一发现,他俩确实比那普通的山水石树要有意思得多。情若入七分,怨便出三分,喜怒哀乐不过匆匆流年。

伏羲和女娲慢慢成长。他们也总是问太一很多的问题。太一总觉得,事事有应答未必是好事。他真心不希望他们成为和自己一模一样的真神,多没意思呀。所以后来,伏羲和女娲,便被太一放逐到了四海八荒中。

而昆仑墟也被太一隐藏于四海八荒之外,只有他、伏羲和女娲三位真神才能进出修行。

岁月流转,天地苍茫。

伏羲和女娲是爱恨情仇幻化出来的,伏羲是人面龙身,而女娲则是人面蛇身。在后世看起来,人、妖、仙合体,分不清实在的归属,所以尊称他们为“混沌本源”。据《鸿荒传》残篇记载,他们俩后来结为神眷夫妻,并开始各司其职。

这本徐敏婉写的《鸿荒传》让人看得欲罢不能。小说情节起此彼伏,里边的爱恨情仇更是让人欲罢不能,最后的结局也是人们想看到的样子。神仙也会有七情六欲,历史中的神话,值得大家一看。

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